«به جرم سگ بودن» ؛ گزارشی از بازداشتگاهی جدید در تهران

بازداشتگاه سگ ها

همراه داشتن سگ برابر است با بازداشت سگ

نیروی انتظامی در اقدامی کم سابقه برای برخورد با نگهداری سگ توسط شهروندان، در پایتخت، بازداشتگاهی برای سگ ها در نظر گرفته و سگ های اهلی را بازداشت می کند. این اقدام در چارچوب عملیات پلیسی «امنیت اخلاقی» جامعه انجام می شود.

مخالفت نیروی انتظامی با نگهداری سگ، همراستا با افزایش علاقه ایرانیان در سال های اخیر به این حیوان اهلی، رشد داشته تا آنجا که در این سال ها، هرگاه صحبت از عملیاتی تازه برای محدودتر کردن آزادی های اجتماعی بوده، نیروی انتظامی در بندی از بیانیه های خود، «همراه داشتن سگ» را نیز برای شهروندان، ممنوع می کرده است.

اما برخورد تازه ماموران نیروی انتظامی با کسانی که سگ، «دوست، همدم و همراهشان» است، نشان می دهد که ابعاد تلاش برای جلوگیری از رابطه ایرانیان با سگ، شکلی کم سابقه به خود گرفته است.

به گفته دکتر جاوید آل داود، رییس انجمن حمایت از حیوانات ایران و از پیشگامان دفاع از حقوق حیوانات، در ایران هیچ قانونی برای ممنوعیت «حمل و نقل سگ یا نگهداری از سگ» وجود ندارد و به همین دلیل، در این سال ها، «عموما کسانی که سگی همراهشان بوده، با برخوردهایی مانند توقیف موقت خودرو یا جریمه» رو به رو بوده اند.

این مدافع حقوق حیوانات می گوید که از نزدیک به ۲۰ روز پیش، با دستوری که «از نظر برخی مسئولین نیروی انتظامی نیز عجیب است»، در صورتی که شهروندی با سگش دیده شود، سگ بازداشت می شود و صاحب سگ را آزاد می کنند.

عشق «نجس»

دکتر آل داود که خود از بازداشتگاه سگ های خانگی در تهران بازدید کرده، در مصاحبه ای از جزئیاتی پرده بر می دارد که برای بسیاری از مدافعان حقوق حیوانات، «تراژدی بازداشت سگ ها» را عمیق تر نیز می کند: «آنها در شرایط نامناسبی نگهداری می شوند و متاسفانه بسیاری از آنها که همگی از سگ های خانگی یا به اصطلاح آپارتمانی هستند، به سختی به بیماری های قارچی مبتلا شده اند.»

    * «آنها در شرایط نامناسبی نگهداری می شوند و متاسفانه بسیاری از آنها که همگی از سگ های خانگی یا به اصطلاح آپارتمانی هستند، به سختی به بیماری های قارچی مبتلا شده اند.»

جاوید آل داود

به گفته کارشناسان، عمده سگ های محبوبی که جثه هایی کوچک دارند و در خانه نگهداری می شوند، (Toy Dog) در گروه سگ های حساسی طبقه بندی می شوند که رابطه شان با صاحبانشان، به وابستگی عمیقی می انجامد که گاه می تواند در صورت گسستن این ارتباط، به مرگ آنها منجر شود.

رییس انجمن حمایت از حیوانات تایید می کند که سگ های بازداشت شده در شرایط روحی مناسبی نیستند و با «خطر مرگ» دست و پنجه نرم می کنند.

اما جرم این سگ های کوچک چیست؟

این سوالی است که دکتر آل داود در پیگیری هایش با بسیاری از مسئولین بازداشت سگ ها در میان گذاشته است و تقریبا هیچ کس جوابی مشخص برای آن ندارد.

برخی علمای مذهبی دین اسلام می گویند که بر اساس قوانین مذهبی، سگ یک حیوان «نجس» است. واژه «نجس»، مفهومی اسلامی است که برای هر آنچه در این دین ناپاک تلقی شده، استفاده می شود، حتی اگر این حکم شامل حال موجودی زنده شود که برخی «عاشقانه دوستش دارند.»

اما دکتر آل داود که در این زمینه مطالعات گسترده ای انجام داده، نظر دیگری دارد. او می گوید: «ما بسیار به دنبال ریشه واقعی این موضوع جستجو کرده ایم و به هیچ حکم قابل اعتنایی چه در آیات و چه در احدایث اسلامی دست پیدا نکرده ایم.»

فارغ از ابعاد مذهبی مخالفت حکومت ایران با نگهداری از سگ های خانگی، دستور تازه فرمانده نیروی انتظامی تهران، ابهامات بیشتری نیز دارد.

به گفته این استاد دانشکده دامپزشکی، «کسی نمی داند که سرنوشت این سگ های بازداشت شده چه خواهد شد و در واقع گرفتن سگ ها از صاحبشان تصمیمی بوده که برای ادامه اش پیش بینی وجود ندارد.»

تلاش برای نجات

انتشار خبر بازداشت سگ های خانگی در تهران می تواند واکنش های بسیاری را در میان مدافعان حقوق حیوانات در سراسر جهان برانگیزد، اما تا همین امروز، مدافعان ایرانی حقوق حیوانات نیز در تهران بی کار نبوده اند.

تصویری از بازداشتگاه سگها در تهران که توسط حامیان حقوق حیوانات منتشر شده است.

 

جاوید آل داود می گوید که برای جلوگیری از وقوع حوادثی ناگوار در بازداشتگاه سگ ها، انجمن حیوانات از حیوانات با کمک دانشکده دامپزشکی دانشگاه تهران پذیرفته است که مسئولیت نگهداری از سگ های بازداشت شده را به عهده بگیرد.

او می گوید: «ما نامه نگاری هایی را برای این کار آغاز کرده ایم و حاضریم از آنها کاملا مراقبت کنیم تا تکلیفشان روشن شود.»

این دامپزشک تاکید می کند که اصولا با هدف درمان این سگ ها، برای نخستین بار به محل نگهداری آنها در یکی از پاسگاه های نیروی انتظامی رفته است.

به گفته او شرایط «نامناسب و غیربهداشتی» محل نگهداری این سگ ها نه تنها جان آنها را به خطر انداخته است، بلکه می تواند برای کارکنان این محل که جملگی از سربازان و درجه داران پلیس ایران هستند نیز خطرآفرین باشد.

همدم تاریخی ایرانیان

اما سگ هایی که این روزها در بازداشتگاهی در تهران، با انواع دشواری و خطر دست و پنجه نرم می کنند، تنها با احکامی اسلامی که آنها را محدود کرده، رو به رو نیستند. به باور برخی صاحب نظران مسایل اجتماعی، شاید بخش بزرگتری که گاه بسیاری از تندروها را علیه نگهداری از سگ می شوراند، خرده فرهنگی است که می گوید، نگهداری از سگ، «کاری غربی» یا حتی «اشرافی» است.

    * «ایران از نخستین تمدن هایی است که در جهان سگ ها را اهلی کرده، با آنها زندگی کرده و ارتباط برقرار کرده است. در واقع نگهداری از سگ، فرهنگی است که غرب از ایران گرفته است و به هیچ وجه این حرف که چنین کاری، تاثیر گرفتن از فرهنگ غرب است، سندیت ندارد و درست نیست.»

جاوید آل داود

دکتر آل داود معتقد است که «غربی» خواندن فرهنگ نگهداری از سگ، ناشی از عدم آگاهی ناقلان این سخن با گذشته و تاریخ ایران است.

او می گوید: «ایران از نخستین تمدن هایی است که در جهان سگ ها را اهلی کرده، با آنها زندگی کرده و ارتباط برقرار کرده است. در واقع نگهداری از سگ، فرهنگی است که غرب از ایران گرفته است و به هیچ وجه این حرف که چنین کاری، تاثیر گرفتن از فرهنگ غرب است، سندیت ندارد و درست نیست.»

وی که می گوید که نتایج نخستین تحقیقات مذهبی اش را در اختیار گروهی از مراجع دینی قرار داده تا مشکل نگهداری سگ را در دین اسلام حل کند و معتقد است که با توجه به پیشینه تاریخی ایرانیان در نگهداری از سگ، در صورت حذف ممنوعیت های مذهبی، شرایط نگهداری از سگ ها در ایران، بهبودی چشمگیر پیدا خواهد کرد.

او یادآوری می کند که نیروی انتظامی بارها «سگ های بسیار گران قیمیتی» برای مبارزه با مواد مخدر خریداری کرده است.

همچنین جمعیت هلال احمر نیز از سگ های تربیت شده برای عملیات نجات بهره می برد.

ضمن اینکه نابینایان نیز در سراسر جهان، با کمک سگ هایی ترتبیت شده، زندگی بسیار آسان تری دارند.

و این همه در حالی است که اصولا، سگ برای همه کسانی که توانایی برقراری رابطه عاطفی با این حیوان را دارند و به دلیل علاقه خود از آن نگهداری می کنند، «موجودی منحصر به فرد» است که عموما در میان حیوانات اهلی جایگزینی ندارد.